需要为小学生选择《论语》注释读本吗?如何选择?

善问者 解经行经 17

我的孩子今年六岁半﹐读经一年余﹐粗具阅读能力。我买了坊间写给儿童的《三字经》白话本﹐有时他想知道某一段话的意思﹐不只问妈妈﹐也可以自己去查﹐如此希望能一方面亲近经典﹐同时增加阅读量﹐还能养成自己找数据求答案的习惯。算是个一石三鸟之计吧﹗

对于《论语》﹐我就不大敢随便买市面上的白话本了。市面上写给小孩看的白话批注本大多粗陋得很﹐这些编辑能有多少解经的本领令人怀疑。(三字经的深度到底不能和论语相提并论。)南怀瑾先生的《论语别裁》

篇幅过长似乎也不大合适。不知王老师能不能介绍合适小学生看的版本﹖多谢了﹗

爱林

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    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
    评论

    一,学问有知识一面,有智能一面。知识是明白的刻板的,智慧是深度的灵活的。因为儿童的理解力尚不足,我建议给他的阅读,从简易能懂的知识开始。

    二,当然,若他要看他还不能了解的书,也可以,只不过不要强求他了解。这样,也等于只看他了解的部份。至于不了解的部份,放在心中,其实也有很大的效果,因为现在不懂,但可以给将来的懂留下种子。

    三,像《论语》这样智慧的书,本来就不必急着让孩子了解,纵使讲给他听,他也只能了解他能了解的部份,而这一部份,既然他已能懂,不必人讲解,他也大概都能自己了解了,既了解了,何必费力再讲再看?至于本来不了解的部份,即使讲了,看了,他的了解,还是是不多的(不深的)。尤其,义理之学,必须是自悟,方是真章,靠看来听来的,都不着实。

    四,进一步说,如把《论语》翻成白话,讲得让他好像了解的样子,他也能应用几句,其中或许有大毛病在。即:从“理解”而来的“智慧”,是不了当,不相应的。如果一个小孩,居然把现在的了解当作是圣贤的智慧,则将一生受限。

    五,我常在想:为何胡适之从小饱读经典,长大后却侮圣蔑贤,这可能与他小时成长的历程有一点关系。他小时候,因为父亲早死,母亲希望他早日出人头地,所以特别加学费银两给老师,要老师提早给胡适开讲(即讲解所背诵的经典的文句)。后来,我们看胡适的表现,就可以知道胡适的学问,其知识才华累积固然不少,但其智慧(历史的见识,人生的了悟,文化的深度),却只停留在十岁左右。例如,他说,他十一岁看《资治通鉴》,看到“神灭论”,以为很有道理,很高兴,就定了他的人生宇宙的信念,成为一个永远的“无神论者”了,到老还转不过来,还残害中国数十年呢。此外,他对孔孟老庄了解的深度,也和一个小学生差不多。

    六,所以,不必急着让孩子解经。一般的儿童青少年读物,艺术,文学,历史,地理,传记,科学,多看些。开卷有益。

    七,如真想要让一个六七岁的小孩看《论》《孟》《老庄》之解,也不一定不可以,但让他好玩即可,不可板起脸孔,说这句话就是如此如此,孔子就是这样那样。否则,爱之,恐适足以害之,不可不慎。

    八,要看四书之解,最少要看朱熹集注。要看老庄,至少要看王弼郭象的注。如这些注本尚看不懂,那就代表还不到解四书老庄的程度。

    九,以此标准衡量,大概不会错的。提供参考。

    十,儿童以读经背经为要。读多背多了,不怕他不解。将来,他在低头举手中,忽有领受,在散步斜卧间,即有会意,在河川边,在秧田畔,皆能悟入。何等逍遥,何等自在?您烦恼什么?该紧张的,切勿轻易放过了,不必紧张的,安之可也。(2005/01/25)

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