我们也是否落入目空一切唯我独尊的毛病中了?

善问者 读经原理 46

我们也是否落入目空一切唯我独尊的毛病中了?

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    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
    评论

    我也常想:我的读经说法,以及有些朋友的读经实践,是否也落入目空一切唯我独尊的毛病?

    至少我知道会有人认为我们是带有此种心态的,因为我们给人的感觉是“读经万能”。

    我因有五四之戒,所以常作此警惕反省。

    但,我一直以来,总认为我们的言语行迹或许类似,但心态是不同的。因为我们所要的是“全盘”——全盘人性——的开发,只不过,有本末终绐先后之序,以让“全盘”能真成其为全盘。

    而五四的全盘,是“全盘西化”“全盘现代化”,而其代价是“全盘否定传统”“全盘否定中国文化”。所以,自终至始,自始至终,都是偏见。

    我们读经,是以背诵为始,以助长一切学习。我们读经,是以本国为本位,消化一切文化系统。

    这种“以一元开多元”的动态的“全盘”,也非“多元文化”主张者只是机械的分析的静态的多元的“拼盘”。

    生命本是动态的,文化是有生命的,须以动态心灵体贴之,非静态思想所能理会也。

    凡对人类文化之表现,欲强加分割者,皆妄人虚见耳。

    2008/10/19 07:46pm

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