如何看待小学与读经?

善问者 蒙学小学 30

《三字经》:“为学者,必有初。《小学》终,至四书”“小学”指的是朱熹编写的《小学》。朱熹曰:“后生初学,且看《小学》书,那个是做人的样子。”关于识字,在“详训诂”句已说过。。。。

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    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
    评论

    "小学"一辞,自古以来,可有多解。恐不必即指为朱子所编之小学一书。
    朱子大学章句序云:人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。及其十有五年,则自天子之元子众子,以至公卿大夫元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理正心修已治人之道。
    此序所述三代教育规模,实只是一理想中物,亦只举其大略。纵使真实如此,其小学课程,与朱子所编之小学内容,也相去甚远。其小学课程,均偏实用,而朱子小学一书,标立教,明伦,稽古,嘉言诸篇,内容丰富,寖寖乎一部礼教大全。其所收文章,上自经传诸子,下至历代明贤文录,非初学童子可以读者。且又有父子君臣夫妇丧祭诸礼,亦非入学童子之可知宜习也。
    故三字经所云:为学之初,先教小学,似不宜指为朱子之书。如解为洒扫应对及日常书数训练,或解为识字句读训诂等读书之基本能力,以开正式读书门径,或较如实。
    至于朱子“后生初学,且看《小学》书,那个是做人的样子。”其小学明显指他自编的小学一书。然此中所谓"后生初学",应是对当时私塾已毕,年岁稍长,譬如欲进书院论学求道者而说。盖朱子以为后世教化陵夷,不仅大学废弛,即小学亦不如古人之质真,此亦朱子作小学之由也。小学,乃为彼时世人荒废礼教而作,以补童蒙之阙也,故云:"且看小学书","且看"二字,何等轻松,显非谓五岁八岁初入学读书之童蒙能尔也。
    至若指小学为前所举之详训诂明句读之学,以接四书五经之学,由浅入深,似有所据。然我以为童子初学,既以记诵为能,宜先给予记诵,而记诵,则不必先详训诂矣。苟先详训诂,亦非如专家,在文字声韵中讲究也。非不为也,是不能也。
    有人或指小儿亦能讲一二三山水马牛诸字,讲以构字之法,是亦训诂之道。我则以为此说乃强辞以夺理,混漫学术之界线。山水马牛之教,谓之为游戏播种可,谓之为"文字之学"则不可。且如欲对幼儿之训诂,亦皆就常见常用之语,作当文浅易之释,非如专家之追根究柢,成体成系也。而欲对常见常用之字词作当文浅易之解释,亦是随机游戏激发其兴致即可。若庄重其事,恐儿童不受。故所谓"详训诂"之详,"明句读"之明,皆不必太详,不必太明也。非不为也,是不能也。
    故吾以为应趁彼年幼之大好时光,多教以熟诵经文,以备其它日积中既富,欲为小学,欲为大学,皆得心应手也。

    1个月前 0条评论
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