用吴语读经好吗?

善问者 其它 43

昨天和男友说到读经教育。我说以后买读经的光盘每天在家里听,他说不行,他要自己用吴语(或广韵)读了重录放给孩子听。

因为男友立志推广古汉语,所以一定要让孩子对新广韵特别了解。(男友自己现在正在研究这个,因为新广韵毕竟与吴语有许多不同)

我给他说可以各种方言一起教,(其实是因为我实在发不好浊音),但是他认为一个人可以同时接受几种语言,却不可能同时对几种语言精通。(他本身就是吴语/普通话/英语从小学的,都说得很好,但是依然觉得小时侯吴语学得太少了,如一些表达方式等)

我本人当然也希望孩子对古汉语的语音及用法掌握得很好,但是以后孩子听吴语的经典诵读,而我自己却说不好,我怎么教他啊。(用王教授的话讲,我在学习语言上,尤其是发浊音上”已经没救了”)

怎么都跟男友说不通。现在就这样了,以后真要教育孩子的时候怎么办啊

大家认为呢?用吴语读经天天让孩子听好吗?

不知道多少年以后才有孩子呢,我真是庸人自扰,汗

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    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
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    只要听得正确,即讲得正确。只要多听“俚语俗语”,自然顺口滑溜。并不是专学不专学的问题。日常数种正确滑溜之语言并陈,在三岁小孩来说,同时学之,到时皆正确滑溜,皆不费吹灰之力。慎勿以自己成人之愚笨而阻碍孩子多方之发展也。

    现在整个中国大陆的电视、广播和学校,都充满了标准的“北京话”,如果吴地之“方言”,不像台湾的闽南语已经被国民党消灭殆尽,而还在流行,将来小楼的孩子是在良好的吴语的环境中长大,尤其如果他父亲自认为“吴语”很行,则其孩子的吴语和“普通话”,将同时都是“天生一流”。

    辛弃疾清平乐有句云:“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪(读如“奥”之上声)”,吴音之美,早已倾倒诗人,吴地之人士,理当好好传承下去,勿令断绝。看着小楼的孩子穿着宽袍汉服,和白发乡老嘟哝嘟哝着吴语,的是一幅动人画面。

    另,维护方言,是吾人应尽力的另一个方向。在台湾,我正大力推动“闽南语古音”的复兴--用闽南古音读经。丁丁的班,三年级的孩子,能用“河洛话”(闽南古音)背诵老子五千言,这是台湾以政府的力量“推行母语”,所做不到的。做不到,非权力或经费做不到,乃是见识不到,或者明知,却故意不做。(2006/09/21 10:41pm)

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    善问者
    舜其大知也与。舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。
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    先生说什么只要照做就好,教育真的很轻松,而且连家庭矛盾都不会有,谢谢

    3周前 0条评论
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    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
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    “非主流教育界”流行一个观念:

    多学一项语文,多一个头脑。语文可增长多方聪明,方便吸取多方智慧,乃是人人皆知之事。唯易被家长误会或耽误耳。

    至于“主流教育界”,则一方面受“有名学者”之影响,一方面受该国政府之掌握。所谓“有名学者”,即是“专家”,所谓“专家”,常是有偏见的人,他们是只注意某一个“很特别的”面向,而常常将人生最基本的东西忘记的人。而政府或者习惯听专家的意见,或者为了想要“统一天下”,而误认为方言的继续流传会妨害“国语”的统一。他们是用“已经是没救了”的“大人”的情况来想语文教育问题。于是扼杀了儿童许多的潜能和人间许多的美好。

    此种道理,人人都知,但人人不做,整个国家不做,而今又对谁说去?只好付诸一叹!

    将来小楼的孩子何其有幸,有此一见识深远的“父亲”。愿他进一步,能再进一步。如果“矫枉过正”,执意“只学吴语”,让孩子的语言学习又回到“单一化”,则与专家之固执,与政府之愚昧,又相去几何?(2006/09/22 09:19am)

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    善问者
    舜其大知也与。舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。
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    就这样了,以后我们"一个讲方言,一个讲普通话,再请孩子的阿姨来跟孩子讲英语,请他的爷爷来跟他讲俄语,然后再请一个德国司机一个西班牙女佣"

    3周前 0条评论
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    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
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    要得!这样也可以间接协助德国和西班牙的经济发展。(2006/09/22 09:49am)

    3周前 0条评论
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