经穴赋中的经穴顺序为何是相反的?
从背〈周身经穴赋〉讲起
今天我们去上了中医课,“我们”指的是金华、羊妈妈和她的三个在家自学的孩子。出自一个奇特的因缘,让从来不看医师的我遇到一个同门学姊,她原是作护士的,后来跟随一位老师学把脉,考上中医师后,还持续进修着,都跟随着同一位老师,我不知道那位老师叫什么名字,只知道医师还蛮厉害的,她把我们的一些宿疾解决了。
不知道为什么,医师为了让更多人接触老祖宗的智慧,只要愿意学,她就免费教。
医师很好,教了我们许多常识,她已经给我们上了两个月的课程,讲的都是骨骼位置和人体的基本概念。上个礼拜她开始教经络,讲了肺经,羊家的小孩就把《孝弟三百千》里的〈周身经穴赋〉背下来。
同上课的如姊就问老师:“背这个有用吗?”
医师翻了翻,看了第一首(注一)说这个顺序不对,违反循行次序。以肺经来讲,循行的次序是:从中焦起,下络大肠,回绕胃口、上贯膈膜、入属肺脏,所以经穴的次序是中府、云门、天府、侠白……以此类推,最后到达少商。
我们就问医师有没有按照循行路线编的口诀?她说有,她的学长曾经编过,第一首是绿岛小夜曲,不过她不会唱。她也觉得不重要,反正我们是玩票性质的,记那么多经穴干嘛?医师说,王财贵她认识,她的太极拳老师曾经介绍过,她也觉得让孩子读四书五经很好,不过,医学的这部份,不可参考。顺便批评了一下〈药性赋〉,说药是成方的,不能单论。
后来,我们私底下讨论了一下,觉得学经络,背〈周身经穴赋〉是合理的,至少没有医生讲的那么严重。医生给我们看的循行路线图,是考中医师的应该记的,可以搭配着参考,但直接看图记位置,对小孩而言,恐怕不比编成歌谣或口诀来得好记。
小孩们读〈周身经穴赋〉,把穴道名称背起来,就算违反循行路线,也没关系,反正他又不是十天后就要去考中医师检定。再说,孩子是会长大的,他现在十岁,只要记住有哪些穴道,就好了,将来,等他长大了,或许二十、或许三十,一个背了〈周身经穴赋〉的青年,在很短暂的时间里,就能理解他所背的某些经络是正走、某些是恰恰相反的,这等事没有那么严重。
再说,顺着循行方向的口诀目前没有,先背这个充数吧!
羊妈妈说,她觉得〈周身经穴赋〉这样编一定有它背后的一个原因,孩子说:“背错了。”她摇摇手说没关系,不管背对背错,让他们多认识,知道这种说法、也了解那种说法,反而是灵活的。
(注一)手太阴肺经:“手太阴兮大指侧,少商、鱼际兮太渊穴,经渠兮列缺,孔最兮尺泽。侠白共天府为邻,云门与中府相接(左右共22穴)。”
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历来排经络之顺序者,有两套。
我这“孝弟三百千”中的“经穴赋”,是取自“医经小学”,此书是明朝洪武年间名御医刘纯所著,应有其可信性。
孝弟三百千出版后,即有好几个学医的人向我反应,说经穴赋中的经穴顺序是相反的。
我想,所谓相反,是指与运行顺序相反。但我想,如从治病的遡源上说,正应该相反,譬如,在下水道处有病征,应上遡到上游处下针,所以,在了解气胍运行顺序,应从源头下来,如要追溯病源,则应由后面倒反回去。一个学医者背诵经穴的顺序,从末稍推回去,是比较有用的。
这是我的解释,不知对否?
不过,不管顺与逆,背诵到了熟透以后,都会全部融化的,到那时,运用之妙,存乎一心,顺与逆都无所谓了。
2008/09/18 10:45am
1周前