儿童读经实务之一:教材问题

既然费如此大精神来读经,其教材当然须有所选择。而要选出恰当的教材,其实是很简易的,只要遵守一个标准,即:选“最有价值”的书!整个人类各种长远传统中,所谓最有价值的就是那几部,你不必考虑它难或易,大部或短篇,也不必考虑合不合现代,甚至东方或西方等等。

 

首先,“难不难”,是成人的标准,说难,都难,因为文字难,义理也难。但儿童只要看懂注音,甚至只要跟着读出声音,不必强求认字写字,便无文字的难易问题;儿童只要会念会背,不必强求理解,便无义理的难易问题。

 

其次,“大部和短篇”,都一样,小书背全部和大书背一半,都一样有大效用,如果读经时间长,更不必管大小长短,因为这本背完背那本,大部短篇都全背到。

 

其次,对于“不合现代”,也不必太过在意,因为经典有“理”有“事”,如果说理处,自是永恒的教训,无所谓现代不现代,如果说事处,也是借事显理,而我们可以从事上推求其理,古事便亦可今用。如此读书,才可以培养出转化创造的能力,如果要求凡所读之书都要有现买现卖的“快餐”之效,号称“合乎现代精神”,恐未必是长远之谋,也未必是学子之福。

 

此外,“东方西方”都有深远之册,都值得一读再读反复背诵,理论上都可以用同一心态读,不过,先把握自己的传统是比较合情合理的。就中国人说,较多人选择先读中本有的经典,这是人情之常。

 

读经教本的选择,可随个人的见识喜好而认定或安排其先后次序,无论如何,只要所读的是“经”,便都有大利,不必太过患得患失。不过如有人要我提些建议,我的建议是:与其诵读教科书,不如读诵《三字经》;与其读诵《三字经》,不如读诵《千家诗》;与其读诵《千家诗》,不如读诵唐诗宋词;与其读诵唐诗宋词,不如读诵文选《古文观止》;与其读诵文选,不如读诵百家诸子;与其读诵百家诸子,不如读诵十三经。要读诵十三经,则当从四书起,四书又以《论语》为先,这是民族文化之根本命脉所在!当然一本读完,可以再读一本,乃至以上之书全部读完。

 

近几年,我们所实验的读经班,一开始所选用的教材是《论语》、《老子》和《唐诗》,一是儒家之本,一是道家之源,一是公认的文学之宝,三本都是很重要而基本的,可供采择给初学者。当然这三本都背过了,或许可以让他背《孟子》《诗经》《易经》等。一个人不在13岁之前就把《易经》背熟,这一辈子就很难在易学上有成就了!其他有关意义深远的文化性学问也大概如此。


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待更新……

本文作者:王财贵,转载自:《王财贵65文集》第一辑《新版读经教育说明手册》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论,请关注本站,或购买正版《王财贵65文集》进行学习。

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