儿童读经——参酌古典教育 再造文化人才(《新版读经教育说明手册》前言 敬告读者)

所谓“儿童读经”,就是“教儿童诵读经典”的简称。什么是“经典”?又怎么“诵读”呢?而且又何必强调“教儿童”去读呢?在现代社会中,这是颇为陌生,且令人一时难以接受的论题。其实,这是吾人祖先行之数千年的重要教育理念,既对个人与社会有多种利益,又合乎人类学习心理的自然发展。适当地恢复读经教育,是中国现今教育的新尝试与新希望。

 

吾人所推广的“儿童读经”理念,包含三个重点:从教材方面说,就是读“最有价值的书”;从教法方面说,就是“先求熟读,不急求懂”;从教学对象说,则以儿童为主。这样的“教材”是重要而现成的,这样的“教法”是简单而有效的,又正好配合儿童的心灵发展而施教。所以从一开始,吾人即相信这种教育是具有深远意义,而且又很容易推广开的。

 

我个人思考此问题已25年,家庭小规模实验也已进行了10年以上,此外还长期从理论与实践两方面证实其可行性,1994年1月才正式在社会上“推广”,期望激起风气,普遍施行。目前的“推广”工作,最主要的办法是用讲演的方式宣说观念,并鼓励有心人士开班教学。这十几年来,包括台湾地区,扩及港澳地区、东南亚、美国等地华侨社会以及内地,大大小小约有千余场演讲,听讲者计有百万人以上,而整个台湾地区,截至2008年年底已有150余万小朋友正接受“读经”的教育,若合计海外及大陆,读经总人数更已超过5000万人(欲得各地开班资料,请向“全球读经教育基金会”及“北京季谦教育咨询中心”索取),而且此风气有日益扩大之效。依我预期,再过三、五年,全世界至少应有上亿小朋友接受读经教育。若持续其效应,则将是五四以来最大的文化运动,而这却是“重新回归文化本位”的运动。回归文化本位,不是顽固,也不是墨守,而是希望保住自我传统的活力,以求更有能力深入了解西方的文化,吸收消融,两相综合会通,为人类开创更充实饱满的文化。

 

由于社会对文化教育的需求渐次复苏,认同并希望进一步了解“读经教育”内容的人越来越多,吾人也愿这种理念广为周知,只凭演讲恐怕不能普及,所以编写这一本书,对读经教育的理论与实务做一详备的介绍。因为就读经教育之特性而言,不论在理论上或实务上,都是非常自然而简单的,所以凡是将本手册看完一遍的人,一定都可以完全了解——不但对读经教育增长信心,并且立即可以成为儿童读经的指导者。

 

我诚挚地希望从现在起,先以“社会教育”和“才艺教育”的方式在体制外推广。再渐渐地走入学校,以“课外”、“课间”的补助教育方式,为老师们所接受。时机成熟时,将其正式纳入体制,编入课程。这种长期的愿望,需要社会上热心文教人士的共同努力。而在这一段过渡期间,若家长想建立起孩子的心灵免疫力,让孩子不受社会污染,想教出一个明礼义有教养的“君子”,则请在课外立即开始教导“读经”,勿因为等待体制改变而失去了教育的适当时机!

 

请读者诸君耐心花上一个小时将本手册看完,并参与儿童读经之教育,则儿童甚幸,社会甚幸!如无充足时间,嫌理论部分太繁,亦可从实务部分看起(第467等节)。


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待更新……

本文作者:王财贵,转载自:《王财贵65文集》第一辑《新版读经教育说明手册》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论,请关注本站,或购买正版《王财贵65文集》进行学习。

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