大同学读经是否需要讲解?
老师您好
我是您在中教大博班的学生郑雅静
在读经教育上遇到小小的困惑解不开
想请教老师您的看法 我的情况是这样的
目前我们学校 包含我在内
共有三个老师仍持续带学生读论语
关于读经是否要解说 我们出现了歧见
我的同事说高年级的学生已12–14岁;
有足够的能力可以解经了
但另一位同事坚持老师说的只要背诵就好-
不过我这些年的经验却发现 有些学生喜欢听老师分享
有些则是一听到解说脸色就极为惊恐严肃
不若单纯念册歌来得开心 有些会将老师的解说当成唯一答案而失去研读的动机 所以我也不知道到底怎样才是对的
再者我的同事会要求犯错的学生念诵论语二十遍甚至更多
他说要学生多与优质文化接触 不过就行为学派的实验结果
认为这样是将犯错与论语做了联结 是不好的经验
因此也分成两派 一者说不好 一者说没错
来问我 我竟也说不出一个所以然!
只好请老师您为我这驽钝的学生解惑 感激不尽
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很高兴你能维持教读经,
希望你以后尽量争取教低年级,至少是中年级。
不过,如果教高年级也要死马当活马医,高年级不读,那更没机会了。
讲解不讲解,不是死板的规定。我说的是"不必讲解",不是"不可讲解",当然也不是"必不讲解"。老师自认为对某章某句有心得,想讲的意愿很高时,或觉得情境恰巧,有随机指点的功效时,可以讲讲。只要不用初高中上国文课的制式化的讲解,便比较不会让学生以为是标准答案。
不过,讲与不讲,两相权衡起来,还是以不讲为正常,读而反复读以至于背诵,即打定终身理解之基础,背诵要急,理解是不用急的。所以以只读不讲为主,偶尔随便讲讲可以,切不可以以为讲了一定比不讲好。--中华民族一百年来的语文及文化教育就是被老师讲讲讲,讲坏的--但这不可以怪老师,而是教育体制的政策之失误,而体制之失误,则因教育理论之偏颇,教育理论之偏颇,则是教育哲学之荒废也。
又,如果有大能力大智慧的老师,可以做到以"不给读经"为惩罚--即谁犯规就不给谁读经。但没那么大智慧大能力者,用"多读经"作为处罚,也是可以的。因为反正找各种办法让孩子多读经就是了,什么正加强负加强,如果文化教养不加强,怎么颠过来倒过去都是没用的。如果文化教养高了,你管他什么联结,到最后什么都好了。
近代西方许多教育理论,看似很通达,其实是无根的,大本已失,专计小节,计较特多,只是耍弄,所以不管是奖是惩,总是无所成就也。
所以作为一个生命的导师,要把定教育的真谛,一心只为育人育才,一心只是在读经上,不管讲不讲,奖与罚,久而久之,学生自会体贴老师的用意,怎么做都能生效,怎么做都给学生一生的资粮,学生将会一生感念老师的恩德。
答了,好似没答,谓之生命的答。此谓之教育的心法,心法本无定法,运用之妙,存乎一心,但切勿以为不好把握,因为你不必把握,一心苟正,现实上怎么做,效果都一样好,此法教育界失传久矣。
请参看我"教育的智慧"演讲——或视频,或记录,在网上可以搜寻得到。
1周前