学园的“十分钟读经法” 值得赞同吗？
kevin：学园提出十分钟教育方法是针对无法坚持更长时间得家长说的，要求至少每天读十分钟。其实儿童读经时间长短，不在于儿童，而在与家长有多少耐心。
玉铉：这应该是读经的最低限度 (总比不读好)。其实读经一天要读多久，完全取决于家长的决心。欲培养大才，就读久一点；只培养小才，就少读一点；不读呢……当然就……
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园的方法是简易而有效的。而以上 KEVIN 和玉铉的说法，也都很对。
毕竟当前推广读经，大家有一个基本认识，总是以为读的时间愈多应该愈好。
但并没有坚强的证据，可以证明一定要用多少时间，一定要用什么方式才是最好的。
或许KEVINN所说的：以“孩子不烦”为界限，是一个可取的参考点。
不过，如再考虑：“孩子为什么会烦？”而有让孩子不烦的方法（或教学态度），则或者又可以在原来的基础上再加多，也说不定。所以有人明明经验到孩子读了半小时就烦，有人也明明经历到孩子一天读六小时八小时而不烦。如果这两种人都拿出“证据”，请问听谁的？
所以，这是一个开放的空间，是老师、家长的教育信念和热度以及学生的年龄、聪明、训练，等各种情况相配合，才能有一个合理的调整。
但，一般来说，是不必事先考虑这么多的。只要把握两个很基本的原则：一是：“我爱孩子。”二是：“无论如何我就是要教读经”。则一切问题会在实践的历程当中自然解决。
至于 IH 所 说下班后没时间教，这个问题在古代是问题，在现代就不成问题了。因为您上班时，小孩在家里就可以让他听CD，可以全天候的听，甚至睡觉也听，效果也是很好的。并不一定只有你教他的十分钟才算读经。
总之，凡眼所见，凡耳所闻，或人所亲教，或机器代劳，皆算，皆有用。此乃读经教育所以执简御繁因是两（而）行可大可久之道也。
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呵呵。还是王老师的阐释深刻。教法问提也决定着孩子烦与不烦。其实，即使孩子烦，也是要教的。据我观察，也没有几个孩子喜欢上学的，但是他们还是被逼迫的上学，那么为什么就不能强迫孩子读经呢？况且孩子读经比学学校的课程还更有兴趣。
另外确实我们可以用现代化的音像设备进行读经教育。孩子其实不用刻意去教，只要旁边有声音在读，他们就能学会了。
王阳明就是例子。他五岁前不会说话，他爷爷每天读书就把他带在身边，以为他是傻子，从来没有认真教过他。可是他一说话就能把从前爷爷读的诗都能背诵下来。
我们现代人可以利用高科技手段教孩子读经。
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