读经学堂对于招收那种品性不良的学生该怎么办？
对于读经的功用，我从来没怀疑过，并且日渐深入。但一个问题，一直困绕着我。
对于那种学习和生活极不好的学生，我们到底该怎么办？不但自己不读，有时还逗得其它孩子一起和他捣蛋，全日制读一个多月了，对读经一点兴趣都没有，基本不怎么读，因为我们是自己读，所以他听也听不到什么内容。因为他没有压力，所以他就没有想改变的想法。因为他一个人玩不起来，所以他就想办法找人玩，一些控制不住的孩子，就慢慢的跟他去了。是我心在急了吗？因为我觉得他没学到东西的话，对不起他自己，也觉得不好与其父母说。
如果不管，这样的学生对周围学生的负面影响是非常巨大的。
让他自己内化，就我观察，很难很难。
生活中有多种方法：
1、用强制，这种见效快，但越大越不好办，且现在的社会和家长大多不接受。
2、用说服教育，动之以情，晓之以理，或者用赏识教育等，这种得看情况，有时对有的人很有效，有时很慢甚至没有效果。
3、不怎么管，人自己都有调节系统，又，如“君子之德风，小人之德草。”但，给人感觉：现在能这样自己慢慢反省过来的人很少很久，更何况现在感觉如有的人所说是“小人得志”的社会，以这个以经济为中心的总体浮躁的社会里，难！
4、读经。听有人说读经可以让一个孩子变好，我不知道，如果他不读怎么办？如果他一个月不读，两个月不读，怎么办？周围的学生看了都向他学习，怎么办？我看了这些年，见着的都是坏的托累好的，很多成人都是如此，很少有好的能转化坏的，有，但真的很少，效果不大。
我再次强调，我说的是那种品德非常差，学习习惯非常差的老油条。特在此向大家请教：哪种方法最好？
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在任何时代，这种学生，天下多有，不必惊慌。处理的思考步骤如下：
一，相信人性之光明，永不丧失，只是被污染了，如果还是孩子，再重的污染还是不深的。
二，他的不善是被长期熏染出来的，要有长期的熏回去的打算和期待。
三，有人问赵老师，调皮捣蛋的孩子怎么办？他说：读经啊，读经就好。又问：多动静不下来的孩子怎么办，他说：读经啊，读经就好。又问：懒惰贪玩的孩子怎么办？他说：读经啊，读经就好。又问：如果不喜欢读经的孩子怎么办，他说：读经啊，读经就好。
四，除了读经之外，恐怕再也没有更好的办法了。这是教育的白虎汤。白虎汤是对一个已经群医束手气息奄奄的人，最后的一帖，能治就治，不能治，就再也没药治了。
五，有的读经学堂已经开了很久，这种学生遇多了，有了较多经验，教起来可以得心应手。又因为学堂开久了，学风隐定，荀子所谓“蓬生麻中，不扶自直”，师友夹持，是比较有效的。如果一个月两个月还没有改善他，至少别人也不会受他的影响，他是注定了要被影响的命运了，他的那种自以为可以带坏别人的气焰一时消下去，就好办了。
六，我强烈建议能力还不足够的学堂，千万不要收这种学生，以免干扰其它孩子。有人以为我这样的建议是放弃孩子，违反孔子“有教无类”的精神，不慈悲。殊不知这不是放弃，乃是能力不够。“是不能也，非不为也。”如果硬撑，以为是慈悲，结果把别的孩子担误了，算是慈悲吗？佛不能渡尽众生，何况凡夫？
七，可以转送有能力的地方。
八，你不要勉强去扛“教育爱”“教育责任”等非你责任的责任，以至于误已又误人。这样的学生不可以放在你的学园中，你也不必想那么多的方法治他，那些方法，都只是在外面绕，都是不切实际的，我们全国的学校不都是这样想问题的吗？把这样的学生治好了吗？
九，教育的真谛在于回归人性，开发人性。但已扭曲的人性，要有大磁力场才能让它回归，要办教育，涵养自我的能量是第一要务。自我磁场涵养有两路，一是主观方面，老师自我的信念与德业，一是客观方面，环境长期的氛围。教育的信念与德业增长了，则如春雨之“随风潜入夜，润物细无声”，有孟子所谓“所过者化所存者神”之功。环境氛围积累了，则如置之庄岳之间，令人“如入芝兰之室，久而不闻其香”，潜移默化，有不自知其然而然者矣。
2009/03/26 10:04pm
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我也不是青少年心理方面的专家，即使专家我想最后能找到解决这个问题的方法也就是用诚意用期待用宽容体贴的心灵找到的。论语上说“忠恕而已矣”！。。。
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本来前些年有一位向日葵，善于管教，她开读经班，如果来一个牛头马面，
就几乎放下所有的学生－－因为她的学生平素已经养成自动学习的习惯了－－专门对付这一个学生。
其对付也，真是恩威并用，软硬兼施，巨细縻遗，总之唯是一个爱心不断信念十足，再疑难之症，到她手里，快者三两天，慢者三两个月。无不药到病除，妙手回春。
她说，读经，读经，则无不成之事。
她完成几个任务后，现在她学医去，如能再次请她出山，是台湾连琐第一号也。
2009/03/27 07:45am
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