“人不为己,天诛地灭”这话是出自何典故?古人会以这样的话来教导子孙吗?

善问者 品格教育 45

在帮忙推广读经的这些日子以来,遇到了很多善良的家长,深深的感受带读经之好,是一股善的凝聚力,反之,有些人却以”人不为己,天诛地灭”这话来为自己所做之不合理之事当借口,想请问教授,难道古人会以这様的话来教导子孙吗?疑惑?????

回复

共1条回复 我来回复
  • 王财贵的头像
    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
    评论

    此语不知出自何典,不知其说话之时空背景,所以不能确知其原意如何。(一句话的原意和其别解常有很大不同。请参考礼记“有子之言似夫子”一文,此文收在古文观止中。)

    不过,此语一般都解成小人自私之意了。而且有不少人真的用它来做为人处世的格言,确实可忧。如果以此教其子弟,那可真是荒唐了。

    不过,人生价值错乱,群言混淆,此乃世间常情,虽说于今为烈,实亦自古有之,比此语更加不堪者,尚所在多有,纵使圣贤出世,亦不能一一去除之。

    为今之计,一在吾人须先有自处之道,其次在深明教化。

    自处之道,则在明知“道不同不相为谋”,“匹夫不可夺志”,而“从吾所好”尔。谚所谓:“君子乐得为君子,小人枉费为小人”,中庸所谓:“君子正己而不求于人”可也。若与之斤斤计较,则徒劳矣。

    其次,要知“教不可以已”之理。教化既明,则自善言日兴,恶意日减。而吾人之读经教育正为良策——此理须深切着明于心!。

    推广读经者,如以三言两语左右为难之故而弃守其志,亦云浅矣昏矣。

    共勉之!

    1个月前 0条评论
扫码关注
扫码关注
分享本页
返回顶部