若读经的孩子是否自能化解其功利心?自古读经为何犹有奸臣?

善问者 品格教育 114

经典自会调理溶化孩子的功利心???????????????

那古代饱读诗书的官人怎还有贪官污吏??????

实在是不解阿?不解?还是不解阿?读经不是坏事,但读经后小孩的教育就万事无忧?不要再逞口舌之辩了?

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    好学者
    学而时习之,不亦说乎?
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    日期:  2004/04/30   发言人:  林杨

    内文:

    PEE-PEE,POO-POO此言差矣~~!但也不能说您说错了!!

    贪官污吏它本身虽饱读诗书,但却是他自己人格上自愿或禁不起诱惑而向下沉沦者。

    读经一事被PEE-PEE,POO-POO这一说,,好像是没读经的孩子都比不上别人一样似的,其实不是这个样子!!其实平心而论,,大人们在接触读经之后,,不乏大澈大悟或稍有感触之人,因而随之立志实行提升了生命的价值!举例来说:论语述而提到〔子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不改,是吾忧也!〕这不得不让人体会到自己给后代或周遭的人留下了什么榜样!?自己的毛病脾气是否日渐根深蒂固而不自知,反而无知地浪生命的价值在不明不白中消失!?在这样体悟之下,进而给自己一个修行的机会!

    然而,我们身处于社会的大洪流当中,说到修行,那听起来,做起来是多大的工程(意志力)啊!我们必需要在这一股大洪流当中逆流而上,利用修行的工夫才能有机会挣脱这一股洪流,而这一股意志力的来源,莫不是拥有高超智慧的有心人,那就必需要靠这些圣贤留下来的圣言贤语了!当然,水能载舟亦能覆舟,由于本身的意志力不够,于是有关于PEE-PEE,POO-POO所提到的事情就发生了!!

    药膳不是生命的免死金牌,却是维持生命的大补丸~~

    读经不是人格的免死金牌,却是提升人格的大补丸~~

    但维持了生命,端看您能不能做出有更义意的事;还是饱食终日无所用心。。。

    而提升了人格,也还要看您能不能挣脱社会的大洪流,提升生命向圣贤看齐;还是处心机虑,玩世不恭的凌势于人。。。。。

    见笑,,尚祈见谅!

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    好学者
    学而时习之,不亦说乎?
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    日期:  2004/04/30   发言人:  maashushu

    内文:

    读经;让我家电视空闲着

    读经;让我与孩子有共同时间

    读经;让我全家都在读书

    看到孩子天真无忧的成长,为什么想那么多烦恼自己呢

    3个月前 0条评论
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    好学者
    学而时习之,不亦说乎?
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    日期:  2004/04/30   发言人:  冬冬

    内文:

    曾经在美国有位牧师因召妓而名誉受损,在台湾亦有法师犯下各种的业而上报,我们不该因为如此而否定了宗教在人间有一程度的好处。读经亦然,宗教,经典这些美好的境界,我们应努力前进,也许有人不小心在这路 上跌倒或走了歪路,但仍是我们的方向和标竿,轻松点,不要太钻牛角尖。

    3个月前 0条评论
  • 王财贵的头像
    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
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    以上,诸人的响应都很恰当。

    十年来,有关此种问题,偶尔也会在演讲场合被提出当面质问。凡是有人提此问题,我都不免要赞叹一番。因为这是比较有思想的人才会提出的。

    不过,这种问题不该被提出来质问读经育,尤其是PEEPOO已经说到读经不是坏事。既消极地说不是坏事,如果能积极地承认有其教育上的正面意义,则即可行,应行。可推广,应推广,而不是逞口舌之辩。

    须知,教育本就没有所谓万事无忧的道理。我也未说读经即万事无忧,请看我四月三十日对马玉红先生说的话,我是站在推广的立场,说有人是认识到读经的文化意义,为文化而教读经,那是最好的。而如果有人一时尚不能认识到这样深刻的意义,只认识到读经对一般功课及增长智能上的意义,为此目的而教读经,这便是我所谓的功利心态,但纵使家长是为了这样的功利而教读经,我们也还是欢迎的。接着又怕有些人质疑说:为了成绩功课而读经,岂不是太功利了吗,所以我又加上了一句说,读经的孩子自能化解其功利心。总之,我左右维持,其目的就是希望大家都来读经——这主要乃是一种悲悯心肠,一种鼓舞的意思。并不是论断说读经就一无问题。怎么PEEPOO会反应如此强烈,误会成逞口舌之辩呢?我又何需对谁起辩论呢?为名乎?为利乎?

    进一步,如果真的就直说读经能调理功利心,也是站得住脚的。因为教育,本来就没有万灵丹。但读经已是最接近万灵丹的了。即如林杨说得好:药膳不是生命的免死金牌,却是维持生命的大补丸~~读经不是人格的免死金牌,却是提升人格的大补丸~~

    自古读经而犹有奸臣,是因人类劣根性未能完全化除,不是因为读经造成--读经,本来就是为了化除其劣根性呢!化不完,是一种天地的遗憾,不是读经的本意。若一定要责备读经,是不公平的,那一种教育能完全化除呢?为何不去责备其它的教育呢?

    以上这一论点千万要仔细厘清,否则将毁灭世界之所有善意善行。因为照PEEPOO的逻辑,会推出以下的结论:孔子也没有平治天下呀,所以出个孔子有什么用?有了慈济,还有人会发生灾难,慈济有什么用?有法律,还是有人犯罪,法律有什么用?那个人一心想要为善,他还没有成圣人呀,立志有什么用?

    所以,这问题如能作两面思考,自已就能能清楚了:如果自古不读经,是否天下就无奸人?是否就太平?——还是,因为自古读经,所以在天下有难的时候,还是有人出来拨乱反正,而这些人正是饱读经书之人。

    如果您的答案是前者(如果自古不读经,天下早太平了),则吾人明日起即不再推广读经。

    欢迎再论——我是诚恳的,非逞口舌之辩的。

    又,恰好今日是五四,五四诸名流所论,大柢只是一面观,吾人可勿受其范限。(2004/05/05)

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