小孩读经后变得懂事,讲道理,但性格偏软弱,好胜心不足。

善问者 品格教育 24

自2001年通过网络知道经典诵读后,在01年下半年开始经典诵读实践,现已坚持了4年,中间偶有间断,感觉读经对小孩性格影响比较大,初时2岁前,小孩性格非常倔犟,争强好胜心很强,读经1年后,发现小孩性格变得很温和,很听大人讲道理,到现在,小孩性格特点是很懂事,讲道理,心地非常善良,但发现性格有点偏软弱,和同龄小孩比争强好胜心有点不足,我们有点担心是否和读经有关,请教授释惑。几年来一直坚持看贵网站所有答疑,谢谢教授。

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    好学者
    学而时习之,不亦说乎?
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    发言人:  南徐

    内文:

    在教授未答前,先自罗嗦几句。

    我家女儿读经后,也有类似情况。经过观察,我认为她的这种变化很好。在她与小朋友相处中,我观察到,她的确比较容易妥协,但妥协的同时,我觉得她往往已经有了新的主意,或者兴奋点已经主动转移了。所以在与小朋友相处中,即便妥协,仍然比较主动,而非被动。

    《老子》有言:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”君子所争与小人之争,盖有所不同耳。所谓,“君子和而不同,小人同而不和”是也。

    低调的人,是真正强大的人。所以对孩子的变化,不必担心。不知小琛意下如何。

    2周前 0条评论
  • 王财贵的头像
    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
    评论

    南徐先生之答,正是我所要答者,而南徐以自家儿女为例,更加亲切了。

    故我常说这是大家共同的园地,希望大家一起来,互相关怀之中,定能解决各种疑难。

    我亦接着再就相关意思略谈几句,以报小琛之诚意。

    俗语云:“女大十八变”,儿童正是人生发展时期,更是何止十八变?所以您不必太紧张,以为您的孩子从此定了终身了。

    但,是否任其随意变化呢?“变”,固有听天由命的变,亦一可以有教育引导的变。听天的变,人人皆知其必不完美;但如教育不知往那里引导,则有时教育的变,其危险有逾于听天由命。

    而纵使教育已知引导之方,也不一定就能万事如意,朱熹曾感慨说:“教学生如扶醉人相似,扶得东来西又倒。”可见教育之难,培养人才之不易。

    何况,依您的帖子看,您是想要把孩子培养成完美的人才,更是难上加难。

    何谓完美的人才?孔子云:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”在孔子心目中,可教之材,有二:一狂,一狷。而中行不是另有其道,乃是应进取则进取,应有所不为则有所不为,不偏不倚恰到好处耳。所以孔子在周游列国,不得起用之后,感叹:“归与归与,吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”裁之者,即裁使中行也。

    请注意:孔子说的三种人格,皆是以“德”为底子,也就是都从德行上说。而若依您所说,孩子或者“好强争胜”,或者“软弱无能”,则不管那样,皆非德行观念,则皆非孔子心目中可教之善材。您说不喜欢您的孩子“软弱”,但您愿您的孩子又走回“好胜争强”的路上吗?

    读经正是希望一个孩子能往“中行”方向走的教育。而其重点,则在养“德”。其实,如您所说,您的孩子“温和”“善良”“懂事”,或南徐所说的“有主见”“能谦让”“明事理”等,皆是有德之象。您又何愁呢?

    古人以谨厚敦笃为第一等人才,聪明秀出为第二等人才,您又何愁呢?

    孔子说:“有德者必有言,有言者不必有德”;又说“仁者必有勇,勇者不必有仁。”朱子说:“没有不晓事的圣贤。”圣贤以其德应世,只是不力“争”,不好“胜”。俗人或者以为他“软弱”,以为他一定“吃亏”,替圣贤烦恼。但朱子不这么看,您这么看吗?(2005/07/05)

    2周前 0条评论
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