品德教育何其重要!

善问者 品格教育 60

主题:   献给点亮心灯的您们

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献给点亮心灯的您们 (略)

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  • 王财贵的头像
    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
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    读此报导,令人愈读愈高兴。真是可喜可贺!

    读经儿童,除经文背诵之外,亦要注意德行培养。弟子规真是好教材。另有人在读经之中,加上了凡四训,观功念恩,或静思语等。其教化功能相得益彰。

    如此做去,中国有救,世界有救。

    1个月前 0条评论
  • 好学者的头像
    好学者
    学而时习之,不亦说乎?
    评论

    儿童读经不辍,成人学礼精勤。一者社会可尽快改观,二者儿童熏染“身教”,进步亦快。如初始即苛求孩童,可能适得其反。

    1个月前 0条评论
  • 王财贵的头像
    王财贵
    王财贵,字季谦,祖籍福建,1949年生于台湾。文礼书院院长,全球读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解。以一元带动多元, 提出“全盘化西”。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育。
    评论

    我以为好学者所虑甚是。

    有关品德教育,应将之放在日常生活中,随机以浅易的道理来说明,以鼓励的方式来引导,以成人的诚意和行为做模范(儿童的感应力很强,以身作则,固为重要,以心作则,更为根本)。如他受教了,能有高尚的品德表现出来,当然最好。但,不可把所有儿童管束得太紧,太急,责备他们一下子成圣贤。

    品德是很难教的,必须引发其本有的善心善念,其德行才是真实的。教得好的家长或老师并不多见。教不好,会对心灵产生某些约束性,要求太多时,可能反而引导他习于做假。

    所以,我十年来推动读经,不敢太过强调“德性教育”,我认为所有天下父母以及老师,本来就已有“为人表率”的自觉了,亦即,亲人及师长们已都尽量把他们最美好的一面表现给孩子了,基于人类原初的善性,孩子的基本德操,已经受到相当程度的教导了。社会之所以乱的更深原因,往往不是在小孩的时候没被教好,而是这些小孩肚子里面没有文化素养,所以成长过程中,容易受社会污染。

    因此,向来我只是提倡普遍的大量读经,期待天下孩子,在经典的熏陶中,慢慢潜移默化。

    有些人常遭这样的质疑:“你的孩子不是读经读了那么久了吗?还是那么调皮,在学校上课还是会讲话,平时还会说谎呀,读经有什么用?”这其实是要求太多了(其实,所谓德行,尤其对儿童,大体好就好,不必在各细节看得太精密),太早了(如果有深度的熏陶,应等待其将来的变化),也太严苛了(把所有责任都推给读经,以一两个孩子一两次调皮,就否定读经的普遍教育功能)。

    当然,德行教育也是应该尽量想办法进行的,我想,如果一面读经,一面注意德教,是最好的状况。如果诚恳的实施德行教育,家长与老师也将同时受益。

    我今后也要多推广弟子规等简易切要的德行教育。

    1个月前 0条评论
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